S.1) Hocam; ulusal bir kanalda kabirde sual yoktur,ruhla ceset birleşmez diyor ne dersiniz?

C.1) Kabir azabı Haktır vardır.Kabirde sual Haktır vardır, Ruhla ceset birleşmesi mizan Haktır ve vardır.Cennet cehennem Haktır , vardır.İnanmayan ahmaktır.

Ebu Said Hudri (R.A.) bir cenazede beraberdik, Efendimiz (S.A.S) şöyle buyurdu;

“Ey Ashabım bu ümmet kabirlerde imtihana tabii tutulacaktır. İnsan defnedilip arkadaşları ayrıldıktan sonra,bir tabur bulunan melek gelir onu oturtur,ruhla beden birleşir, bu adam hakkında ne dersin ? der eğer mü min ise şöyle cevap verir.

Eşhedü ella ilahe illallah, ve eşhedü enne abdühü ve rasuluhu.”

İmanla gitmiştir. Dil açılır ‘doğru söyledin ‘der. Cehennemden bir kapı açılır senin yerin burası olacaktı değiştirildi der. Cennetten bir kapı açılı,burasıdır. Der. Makamını görür mezarı genişletilir. Yetmiş sıra mezar genişler (takriben 40 mt2.) Hadis

S.2) Hocam ; benim vücudumda sivilceler var cilt doktorlarına gittim, yapılan tedavi cevap vermedi. Mekke den deve sidiği getirttim bunu içersen geçer derler size soruyorum içeyim mi ne dersiniz?

C.2) Fıkıh İmamlarımız; ‘haramdan şifa olmaz, haram olan haramdan geçmez’ derler Kesinlikle içmeyin şifa beklemeyin.Tamamen mikrop, pislik .neyi iyileştirecek. Eşek sütü içmek, haram olan tilki eti yemekle şifa olmaz.

Ebud derda rivayet edilen bir hadiste şöyle nakleder, Peygamber efendimiz (S.A.S) şöyle buyurmuştur;

“Şüphesiz Allah c.c. hastalığı da, şifasını da, indirmiştir.Her hastalığına karşı bir ilaç ta yaratmıştır.”

S.3) Hocam; ben bir işyeri alacağım , Hava parası istiyor verebilirmiyim açıklarmısınız.

C.3) Bir işyerini devrederken hava parası diye bir para almak caiz değildir.Yalnız dükkanı devreden adam içeriye masraf yapmış sa terek,klima,soba v.s gibi yapılan masrafların parasını alabilir.Öyle bir masraf yoksa hava parası alması haramdır.Alan da veren de büyük günahtadır.

S.4) Hocam; hayat sigortası yaptırmak dinen caiz mi dir? Uygunmudur? Ulusal bir kanal da bir hoca caizdir yaptırabilirsiniz dedi. Ne dersiniz.?

C.4) Günümüzün güvenilir hocaları Hayat sigortası, Kasko sigortası, Tarla sigortası, yaptırmak caiz değildir, haramdır derler. Bu bir nev i şans oyunlarına benzer. Zararı olan parasını alıyor olmayan da orada kalıyor. Şans oyunları gibidir, caiz değildir.

S.5) Hocam; ben dükkan kiracısıyım. şimdi işim icabı o işyerini birine devren devredebilir miyim? Açıklama bekliyorum?

C.5) Hanefi mezhebine göre, kiraladığı bir işyerini başkasına devredebilmek için; iki şart var.

1. Kiralarken işyeri sahibine ben bu işyerini gerekirse başkasına devredebilirmiyim diye sözleşme yapılmalıdır.

2. Kiraladığı bir işyerini kiraladığından fazla bir ücret istememelidir. Ev daire aynı dükkan gibidir. Şafi mezhebine göre kiracı bulunduğu işyerini başkasına kiraya verebilir.Düzenini bozmadan Tahrib etmeden mal sahibine zarar vermeden verebilir.

S.6) Hocam; Muğla dan arıyoruz sizi yutup tan takip ediyoruz. Biz arıcıyız, 200 Kovanımız var bunun zekatı varmıdır.? Arıdan mı? Baldan mı? Vereceğiz ölçüser nedir açıklarmısınız?

C.6)Hanefi Mezhebine göre Baldan da zekat verilecek bal ister az olsun ister çok olsun tarla mahsüllerinde olduğu ğibi 1/10 (onda bir ) öşür verilecektir. Arıcılar arıdan değil baldan zekat verecektir.

Şafi mezhebine göre balı süte benzetmişler ,sütün öşürü olmadığı gibi arının da baldan öşür verilmez derler.

S.7) Hocam ; Öşür nedir? Her mahsülün öşürü varmıdır? Ölçüsü nedir? Açıklarmısınız.

C.7) İmam’ı Azam’a göre çıkan mahsül ne olursa olsun onun öşürü verilecektir der.

İmam’ı Ebu Yusuf , İmam’ı Muhammed ve Şafi mezhebine göre ürünlerde zekatın farz olması için zirai ürünlerin. 5 vesak yani 953 kg. olması lazım. 50 mısır kilesi olmadıkça zekat farz olmaz.

Kur’anı Kerim Bakara suresi 262. Ayette “Topraktan sizin için çıkardığımız mahsulden zekat veriniz.”

S.8) Hocam; Biz ege den arıyoruz, Biz üç mahsul alıyoruz her mahsulün öşürü ayrı ayrı verilecek midir.?

C.8) Evet tarladan çıkan her mahsulün öşürü ayrı ayrı verilecektir.Tarla ayağından sulanıyorsa parasızsa 1/10 (onda bir) , Cereyanla motorla sulanıyorsa 1/20 (Yirmi de bir) öşürü verilecektir. Ama birdefa çıkan mahsulün öşürü verilmişse örneğin zeytinin öşürü verilmişse yağından öşür yoktur. Buğday , Arpanın öşürü verilmişse samanın öşürü yoktur.

S.9) Hocam; Ben tarlamı kiraya veriyorum bunun öşürünü mal sahibi mi? Eken mi? Verecek açııklarmısınız.

C.9) a) İmam’ı azam’a göre toprağın zekatı kiraya verene mal sahibine aittir.Çünkü bunun bedeli olan ücretini alıyor

b) İmam’ı Ebu Yusuf , İmam’ı Muhammed’e göre Tarlayı ekene mahsul kaldırana aittir.Kuru tarlanın öşürü olmaz.

Şafi mezhebine göre ; Tarlanın zekatı değil Mahsulün zekatı vardır, öyleyse tarlayı kiralayan ve eken öşürü verecektir.