Gençlik inceleme yazısı

Adil düzende hakların korunmasına büyük önem vermiştir ve güçlü olsun zayıf olsun, zengin olsun fakir olsun, mümin olsun münkir (inanmayan) olsun herkesin bir hakkı olduğu ilan edilmiş ve onların haklarının korunması istemiştir.

Haklar, kişiler arasında, kişi ile toplum arasında veya iki ayrı toplum arasında olabilmekte ve bu hakların korunmasına yönelik hükümler de ayrı ayrı zikredilmektedir.

Allah’ın (c.c) kendine karşı işlenen bütün suçları affederek bağışlayacağını bildirdiği halde, insanların birbirinin haklarını çiğnemesini kesinlikle af etmemekte, bu konuda ancak hakkı çiğnenen insanın af yetkisine sahip olduğu bildirilmektedir.

İnsan haklarının korunabilmesi önce o hakların iyi bilinmesiyle mümkündür. İnsanın, insan olmaktan doğan 5 temel hakkı bulunmaktadır.

İfade etmeliyim ki insan hakları, insanların karşılıklı olarak birbirlerinin haklarına hürmet etmeleri şeklinde düşünülürse de insan haklarını devlet çıkardığı yasalarla korur.

   TEMEL İNSAN HAKLARI

Tabii (doğal) insan hakları;

1. İnsan olmaktan doğan hak,

Bu hak, insan olarak doğan herkese verilmiştir. O insanın dini, ırkı derisinin rengi

ne olursa olsun bu hakkını rahatça kullanabilir. Bu hakların başında;

1. Yaşama (can güvenliği) hakkı gelir.

Hiç kimse bir başkasının yaşama hakkını elinden almaya hakkı yoktur. Bu kavramın

içerisine ana karnındaki ceninler de dâhildir. Zira o da canlıdır ve korunmaya muhtaçtır, yaşama hakkına sahiptir.

2. İnanma hakkı da her insanın doğuştan elde ettiği bir haktır.

Hiç kimsenin neye, nasıl inanacağını bir başkası belirleyemez. Bir inanç sahibinin

bu hakkını elinden alarak zorla başka bir dine veya inanca girmeye zorlanamaz. Her kes dilediği inanca sahip olmakta hürdür.

İnanç hakkının birbirinden ayrılmaz dört umdesi (şartı) bulunmaktadır. Bunlardan biri eksik olduğu zaman orada inanç hakkından söz edilemez. O zaman orada insanlara zulüm yapılıyor demektir. Bu haklar;

• İnandığını ifade edebilme hakkı.

Bu hak hiçbir korkmadan ve çekinmeden ben bu dine inanıyorum diyebilme

hakkıdır. Bu istediğini, dili ile konuşarak söyleyebildiği gibi yazma yoluyla da söyleyebilir. Bu uğurda gazete, dergi çıkarabilir, radyo veya televizyon kurabilir.

• İnancının eğitimini alabilme hakkı.

İnanç sahibi ister kendisi olsun, ister ailesi olsun veya isterse çocukları olsun

velayetleri babanın ve annenin üzerinde oldukları için bunların kendi dinlerinin eğitim ve öğretimleri alabilme haklarına sahiptirler. Buradan çıkan diğer bir hak da bu eğitimi ve öğretimi verebilecek okullar kurmak, dershaneler açmak, öğretmenler yetiştirmek olarak karşımıza çıkmaktadır.

• İnancına ait teşkilatlanabilme hakkı.

Aynı inanca sahip insanların bir araya gelerek dernek, vakıf, sendika ve parti kurma

haklarını kullanabilmeleridir. Hiç kimse ve hiç bir yönetim bu hakkın kullanılmasında onları engellemeye kalkışamaz.

• İnandığı gibi yaşayabilme hakkı.

Bir insan, içinde bulunduğu toplum onun inancını paylaşmıyor olsa bile o insanın

inancının öngördüğü şekilde yaşama hakkına sahiptir. İnancını gereği istediği kılık kıyafeti giymesinde ve inancının öngördüğü hayatı yaşamasında onun önüne her hangi bir engelleme konamaması demektir.

3. Aklın korunması hakkı.

Akıl, insanı insan yapan en değerli bir özeliktir. Bir insandan aklı kaldırırsanız

geriye, yiyen içen bir de şehvetini tatmin eden hayvandan başka bir şey kalmaz. O halde aklı gideren, aklın görevini yapamaz duruma getiren ne veya neler varsa hepsi ortadan kaldırılmalı ve mutlaka akıl korunmalıdır.

4. Malın korunabilmesi hakkı.

Çalışanla çalışmayanın, israf edenle tutumlu olanın arasında ki fark birinin

mallarında ki artış ile diğerinin sefilliğidir. Bir insan çalışmış helalinden ve hak ederek kazanmış bir malı veya parası varsa bu onun hakkıdır ve korunmak durumundadır. Hırsızlık, soygun, kap-kaç, hortumlamadan vb. eylemlerle bu hakkın kaybedilmemesi sağlanacağı gibi devlet de haksız vergi ve zamlarla bu hakkı kimsenin elinden almaya yetkili değildir. Onun için vergilerde hak gözetilir ve ancak zengin olanlardan vergi alınabilir.

5. Neslin korunabilmesi hakkı.

Nesil yani çocukların ana karnından başlayarak onların hayata atılma çağlarına kadar

korunması demektir.

Nesli bozacak en önemli olay nikâhsız birleşmelerden doğmaktadır. Takdir-i İlahi ana karnına düşen bir çocuğun babası belli olmalı, ailenin ve evlatlarının yetişmesinde üzerine düşen görevi yapmalıdır. Bu gün Avrupa da olduğu gibi gençler, yana yakıla gerçek babalarını aramamalıdırlar.

Bu hak, zinanın önlenmesi isteyen bir haktır. Zinanın önlenmesi, ona gidebilecek yolların da kapatılmasını gerektirir. İslam, bu konuda “zina etmeyiniz” değil “zinaya yaklaşmayınız” buyurmaktadır.

2.   Adalet gereği hak. (aynı işi yapanlara aynı ücret, her kese aynı fırsat ve imkân)

3. Emek karşılığı doğan hak (çalışanın hakkının alnın teri kurumadan verilmesi)
4. Karşılıklı rıza ile (mukaveleden) doğan haklar.

İki insan bir iş yapımında birlikte anlaşarak bir takım şartlar belirlemiş ve hele de

bunları da yazılı hale getirmişlerse her iki tarafında bu sözleşmede hak ve vecibeleri (sorumlulukları) doğmaktadır. Her iki taraf da bunlara uymak zorundadır.

Görüldüğü gibi yukarıda ki haklar, fert ve toplumun haklarının korunması gayesiyle İslam’ın vazettiği, insanların etrafını çepeçevre kuşatan, aralarında oluşacak haksızlıkları gideren kurallardır.