S.1 ) Hocam ulusal bir kanalda İslam’da da adaletsizlik var yani Allah cc. adaletsiz davranıyor, mirasta erkek 2 hisse, kız bir hisse alıyor eşitlik bozuluyor dendi ne dersiniz?

C.1) Nisa suresi 7. Ayet; Mirasta erkeğin iki payı, kadının da bir payı vardır, der. Bu Allah’ın emri. Nedeni erkek, muhtaç olduğu zaman annesine, babasına, dedesine, kız kardeşine bakmakla yükümlüdür. Kız ise böyle bir yükümlülüğü yoktur.

Ör; Ahmet ağa öldü, bir oğlu, bir kızı var. 3 milyar parası kaldı. Taksimatta 2 milyarı erkek kardeşin, 1 milyarı kızın. Şöyle ki; Ahmet ağanın Hasan adında bir oğlu, Fatma adında bir kızı var. Hasan mirastan 2 pay aldı. Evlendiği kadında 1 pay getirdi= 3 eder. Fatma 1 pay aldı, evlendiği erkek te iki hisse getirdi 2+1=3 hisse eşitlik bozulmamıştır. Allan cc. adildir.

S.2) Hocam sosyal medyada Muaviye hakkında kötü söz söylüyorlardı, kafir diyen de var, biz ne diyeceğiz? Açıklar mısınız?

C.2) İmam-ı Azama Muaviye ile ilgili sormuşlar, şöyle demiş. Onlar ellerini kana buladı, biz dilimizi kana bulamayız. Hz. Muaviye ashabtandı. Sır katibliği yapmıştır. Biz Hz.Muaviye deriz, dilimizi kana bulamayız. Hz. Muaviye, Hz. Ali arasındaki çekişme iktihaf yoluyla bir çekişmedir. Peygamberimiz (S.A.V) şöyle der;

“ Ashabın hakkında Allah cc. den korkun, onları hedef edinmeyin, kim onları severse, muhakkak beni sevmiş olur. Kim de onlara eziyet ederse, bana eziyet etmiş olur.” Tirmizi.

Başka hadiste; “Kim onları severse, beni sevmiş olur.” Tirmizi

Biz ehli sünnet çizgisindeyiz, Hz.Muaviye deriz.

Hadis: Ashabım gökte yıldızlar gibidir. Onlara uyan bana uyar.

S.3) Hocam hamileyken çocuğa müdahale edeceklerdi, ben izin vermedim. Günaha girmiş olur muyum? Açıklar mısınız?

C.3) Güvenilir uzman doktorların koyduğu teşhise göre, siz izin vereceksiniz. O cenine müdahale edilmesi gerekiyordu. Çocuk tedavi edilecektir. Doğumdan sonra müdahale zor olur. Onun için izin vermeniz gerekirdi. Sizden dolayı bebekte tıbbi bir rahatsızlık olursa, siz mesul olursunuz.

S.4) Hocam biz aramızda tartıştık, arkadaşlar midye yediler, biz de yenmez dedik ne dersiniz?

C.4) Hanefi mezhebine göre, suda yaşayan hayvanların hepsi yenmez.

Yenmeyenler; Su aygırı yenmez, midye, istakoz, salyangoz, su kaplumbağası gibi hayvanlar yenmez. Mezheblerin içtihadı haklıdır. Kaynak: Fethül Kadir.

Şafi Mezhebine göre: Midye, istakoz gibi hayvanlar yenir, yalnız kurbağa, timsah, su aygırı yenmez.

S.5) Sosyal medyada bir hoca borcunu zamanında ödemeyen kimseden fark alınır, çünkü bu bir kul hakkıdır dedi. Ne deriniz?

C.5) Biz cevablarımızı Hanefi ve Şafi mezheblerine göre veriyoruz. Hanefi ve Şafi mezheblerinde, alacağından fazla para almak faizdir. Bundan anlaşılacağına göre, fazla almak caiz değildir. Peygamberimiz (S.A.V) şöyle buyurur;

“ Zenginin, vereceğini erteleyib geciktirmesi zulümdür.” Buhari, Müslim, Ebu Davud.

Paralı olubta zamanında ödemeyen Allah katında mesuldür. Kul hakkı orda vardır.

S.6) Hocam ben kitabcıyım. Bazı kitablarda, küfür sözler, dine karşı yazılar var. Biz bunları satıyoruz, Bir hoca efendi bunları satmayın günahtır, helal olmaz dedi. Ne dersiniz?

C.6) Hanefi ve Şafi Mezheblerine göre, İslama, Kur’an a, sünnete aykırı olan kitabların, mecmuaların, dergilerin satılması haramdır. Satmayınız. Böyle olmasına rağmen satmaya devam ederse günahkar olursunuz. Meşhur alim İmam-ı Nevevi şöyle der;

“Hadis: Fıkıh, tevsir, siyer vs. gibi dini kitabları alıp satmak caizdir. Ama küfür kitablarını satmak haramdır.

S.7) Hocam bir arkadaş bana kefil oldu. Ben o parayı ödeyince kefil olduğu için benden para istedi bende verdim. Bunu vermek, almak islam a göre uygun mudur? Helal midir? Açıklar mısınız?

C.7) Hanefi ve Şafi mezheblerine göre, kefillik yaptığı için para almak caiz değildir. Helal değildir. Alan adam günaha girer aldığı para da caiz olmaz. Verende mesuldur. Yalnız vermek zorunda kalırsa, o zaman alan mesuldur. Veren mesul değildir. Alan adam günahkar olur, mezheblerin görüşü budur.

S.8) Hocam bankadan maaş alıyoruz, banka promosyon adında bize para veriyor. Bazıları bunu alabilirsiniz helal derler, siz ne dersiniz?

C.8) İmam-ı Azam ve İmam-ı Şafi, bir kimsenin kazancı haramsa onun davetine gitmeyin, yemeğini yemeyin derler. Banka faizle geçiniyor, promosyon ben ortağı değilim, o parada benim alın terim yok. Banka yatan paraları kullanıyor, repoya veriyor, sonra da o faiz parasından para veriyor. Bu helal olmaz. Fetva verenler neye dayanıyor anlamış değiliz.

S.9) Hocam benim gözümde lens var, abdest alırken, gusül abdesti alırken lensleri çıkarmak zorunda mıyım? Açıklar mısınız?

C.9) Abdest gusülde gözlerin için farz vacib değildir. Abdest alırken, gusül yaparken lensleri çıkarmak gerekmez. Rahatlıkla abdest alırsınız, çıkarmadan gusül abdesti de alırsınız.

S.10) Hocam adetli iken kocası cinsel temasa zorlarsa kadının ne yapması gerekir? Önemli olduğu için soruyorum.

C.10) Bir kadın adetli iken cinsel ilişkide bulunması haramdır. Kadın kocasını ikna edecek, haram olur büyük günahtır diye ikaz ve izah etsin, kocası buna rağmen sen benim karımsın neden haram olsun derse dinden çıkar kafir olur. Karısı da ondan boş olur. Ta ki yeniden kelime-i şahadet ve kelime-i tevhid getirerek islama yeniden girerse karısı boş olmaz.