Rabbimizin, biz Müminler için büyük küçük tüm günahlardan beraat fırsatı olarak lütfettiği bu mübarek gecede eller semaya, gönüller Hakk’a açılacak. Mübarek Berat Gecesi hakkında gazetemize açıklamalarda bulunan İlahiyatçı Eğitimci Yazar Bekir Tekkaymaz, bu gecelerin, özümüze dönme, kendimizi sorgulama, geçici olanla kalıcı olanı fark etme, kalp gözümüzü açma ve gönül dünyamızı temizleme fırsatı sunduğunu kaydeden Tekkaymaz, bu gecelerin Rabbimize, kendimize ve bütün insanlığa karşı sorumluluklarımızı hatırlattığını ifade etti.
ALLAH’IN RAHMETİ BERAT GECESİ DÜNYAYA TECELLİ EDER
Allah’ın rahmetinin Berat gecesinde dünya semasına tecelli edeceğini belirten İlahiyatçı Eğitimci Yazar Bekir Tekkaymaz, “Berat Arapça berâe / berâet (البرائة) kelimesinin Türkçeleşmiş şeklidir. Berâet, “iki şey arasında ilişki olmaması; kişinin bir yükümlülükten kurtulması veya yükümlülüğünün bulunmaması” anlamına gelir. Şabanın on beşinci gecesinde Müslümanların Allah’ın affı ve bağışlaması ile günah yükünden kurtulacağı umularak bu geceye Berat gecesi denmiştir. Berat gecesi için Arapça eserlerde “şabanın ortasındaki gece”, “mübarek gece”, “rahmet gecesi” ve “sak (الصك = belge) gecesi” manalarına gelen terkipler kullanılmaktadır. Hz. Peygamber’in, “Allah Teâlâ -rahmetiyle- şabanın on beşinci gecesi dünya semasında tecelli eder ve Kelb kabilesi koyunlarının kılları sayısından daha fazla kişiyi bağışlar” buyurduğu rivayet edilmiştir Diğer bir rivayete göre de Hz. Peygamber, “Şabanın ortasında gece ibadet ediniz, gündüz oruç tutunuz. Allah o gece güneşin batmasıyla dünya semasında tecelli eder. O gece fecir doğana kadar, ‘Yok mu benden af isteyen onu affedeyim, yok mu benden rızık isteyen ona rızık vereyim, yok mu bir musibete uğrayan ona âfiyet vereyim, yok mu şöyle, yok mu böyle!’ der” buyurmuştur (Bir kısım âlimlerin, kıblenin Kudüs’teki Mescid-i Aksâ’dan Mekke’deki Kâbe istikametine çevrilmesinin hicretin ikinci yılında Berat gecesinde vuku bulduğunu kabul etmeleri de geceye ayrı bir önem kazandırmaktadır. Duhân suresinde (44/3) Kur’an’ın “mübarek bir gecede” nâzil olduğu ifade edilmektedir. İslâm âlimlerinin çoğunluğuna göre burada işaret edilen gece Kadir gecesidir. Çünkü diğer âyetlerde Kur’an’ın ramazan ayında (el-Bakara 2/185) ve Kadir gecesinde (el-Kadr 97/1) indirildiği belirtilmektedir” diye konuştu.
BÖYLE GECELERDE ÜMMETİN BİRLİKTELİĞİ CİHADA VESİLE OLACAKTIR
Berat gecesinde ibadetlerin artılması bolca tevbe edilmesi gerektiğini belirten Tekkaymaz “Tâbiîn âlimlerinden İkrime’nin de dâhil olduğu bir grup âlim ise Duhân suresindeki ayetle Berat gecesine işaret edildiği kanaatindedirler. Bu takdirde Kur’an’ın tamamının Berat gecesi levh-i mahfûzdan dünya semasına indiği, Kadir gecesinde de âyetlerin peyderpey inmeye başladığı şeklinde bir yorum ortaya çıkmaktadır. Nitekim bazı müfessirler bu görüşü benimsemişlerdir. Bütün bunların yanında İslam Ümmetinin bu ve benzeri mübarek geceleri daha iyi değerlendirmek için gayret sarf etmesi gerekmektedir. Tüm dünya Müslümanlarının beraberce ortak hareket birliği sağlayacağı nadir gecelerdendir.böyle gecelerde ümmetin dua-niyaz-ibadet birlikteliği ümmetçe bütün olarak cihada vesile olacaktır inşallah. Kimileri bu tür geceler için uydurma veya bid’at demekle yanlış yapmaktadır. İsmi belki sonradan konulmuştur ama Hz. Peygamberden gelen nakiller bize böylesi mübarek bir gecenin ihya edilmesi gerektiğini işaret etmektedir. Burada şu noktaya da değinmek gerekir. Hayatının hiçbir safhasında İslam dininin uygulamalarıyla buluşmayıp ta bu gecelerde sabahlara kadar ihya çalışmaları sağlıklı bir inanç ve düşüncenin işi değildir. Tabi Rabbimizin merhameti yücedir. Rabbimiz cömerttir. Kalpleri evirip çeviren Allahtır. Duamız böylesi durumlarda olan kişilerin bu ve vb gecelerin ihyasından sonra da hayatları Rabbimizin hoşnut olacağı bir hayat olur. Bu gecelerimizin gündüzünü oruç ile, gecesini Kur’an tilaveti, tesbihat, zikir ve namaz ile ihya edilmesi en doğru olanıdır. Ümmet-i Muhammed’in birliğine ve izzetli duruşuna vesile olmasını dilerim” ifadelerine yer verdi.
SAİT ÇELİK